《無用之用》

原文

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

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散文

在世俗的眼光裡，價值常常被衡量於「可否被使用」。直直挺立的木材能為棟樑，堅硬的石頭能築城牆；凡是合於規矩的，便被帶走、被利用。而那些不合於規矩的，大樹擁腫，枝葉彎曲，便被斷定為「無用」。惠子以此譏笑莊子，卻忽略了另一種存在的價值。

莊子回答得極為灑脫。他以狸與斄牛為喻：小巧靈活的狸雖能四處奔走，但終究死於陷阱；龐大的斄牛雖不能捉鼠，卻自有一種遼闊無畏的生命姿態。大與小、能與不能，並非價值的唯一尺度。

那棵被人稱作「樗」的大樹，雖不中規矩，不入工匠之眼，但它的無用，恰恰成就了另一種自由。倘若它被移至「無何有之鄉」，立於廣漠原野，不再面臨鋸斧的威脅，便可自在地生長，樹蔭成蔽，行人得以憩息。它不必成為器物，反而保存了完整的生命。

莊子的話，像是對世人一種提醒：何必總要為「有用」而活？人若一生只為迎合規矩，便難免像狸般陷於羅網。若能像那大樹般，安於自己的形狀，不求被用、不求合世俗標準，反倒能逍遙自在，保存本真。

也許，人生真正的價值，不在於是否「有用」，而在於能否找到一處無礙的天地，讓自己安然地存在。像那無用之樹，靜靜立於風中，為自己，也為天地，成就一種不可取代的美。

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詩

無用之樹，根盤廣野，
不入繩墨，不拘規矩。
工匠不顧，鋸斧不臨，
任風任月，自在成蔭。

狸伏羅網，靈巧終困，
斄牛垂雲，偉大卻閒。
世人爭用，網於榮名，
莊子一笑，逍遙無羈。

若能無為，何必合器？
廣莫之鄉，自得安居。
有用無用，本無高下，
唯守本真，自在長生。